看了弘一大師的傳記音樂劇,豐子愷的「人生三層樓論」又再被提及。豐子愷認為人生可以分作三層境界:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。
這「三層論」乍聽很美,但落實到現代卻不怎麼如是。文明國度的現代人,物質條件基本可以掌握,精神生活也堪稱自由豐富。唯獨宗教一項反而充滿困惑,或成為國際不安的源頭。有宗教信仰的人,必然認為自己所信宗教至真至善,但換另一宗教信仰者立場來看,卻是擾亂人心的源頭。紛爭此起彼落,從無寧時 。
宗教、宗教,以「靈魂生活」之名,卻成為最大浩劫的肇因,多少屠殺戰亂因你而起。宗教是一種信仰,也肯定是一種執著。看看「異教」的律法和教條,哪個不是執著?即使號稱自由無罣礙的宗教,本身不也充滿枷鎖?在人類懂得獨立思考之後,許多過去被視為不容質疑的教條,現在看起來,多是人們為方便自己產生「更上一層樓」的錯覺,所編織的執著罷了。
我認為「第三層樓」可能是有的,但未必要狹義解釋為現有的宗教,而是第二層精神生活的再升級。人,能不能自信的站在地表上,解決自己的問題?

 

P.S.
過去許多哲學、藝術或科學家對宗教提出質疑,往往受到排斥。我個人沒有那麼反宗教,只是認為宗教如果要做為真正的「第三層樓」,就應該是第二層樓的提昇,開放更大的思考空間,而沒有「非是即非」的禁制。這樣的宗教,說服不了對方,而無止境的紛爭是免不了的。

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